存在-人本主义研讨会的一点感想

文/ 徐鹏

  2014年6月4日,我参加了深圳存在主义大会,并参加了后续组织的三天存在-人本主义工作坊。

  蒂利希(Tillich)在他的书《存在的勇气》(The Courage to Be)中提议,要真实地拥抱存在(或我们的生命),就必须要直面虚无(non-being)这一现实。对一个人来说,直面死亡不仅必须承担肉体生命的终结,而且还需要面对虚无的可能性。虽然这种虚无的可能性并不否认死后可能有生命,但是它让我们能够更加深入地理解存在(being)。

  但是在咨询中,我发现,许多人面对生活的困境, 都以为,只要找到解决我们问题的答案就万事大吉了,所以,只是在拼命寻找解决的办法。其实,这些问题不过是我们生活本身(存在)的一个线索,它让我们倍感困扰,但只要直面它,接纳它,追根溯源,就一定找到存在的答案。

  这正像我在6月6号研讨会上的那个被督导案例,在我的这个案例里,呈现出了三种关系:来访者的亲密关系,我与来访者的关系,我与督导老师Michael Moats的关系。而这三种关系,同时出现进退两难的窘境。当我刚开始向Michael Moats老师提出:“不知如何进一步对来访者进行咨询”的问题时,我以为我在寻找咨询的方向,为此苦苦思索、一愁莫展。然而,正是由于这种对目标的渴望—-预设,使我对自己咨询的无力感和挫败感无视和视而不见。而这个咨询之所以出现进退两难的局面,恰恰就是我对自己无力感的不接纳和无视,让自己看不到更多的选择和可能性。让我讶异和感受最深刻的是:在督导时,Michael Moats对我提出的问题坦然回答:“我不知道”。很形象的让我—在他身上看到我自己。由于他对自己无力感的直面和坦诚,让我也能坦然接受自己的无力感,明白自己的局限性并接纳自己的局限性。通过Michael Moats的一再询问、提示和演示,我回到了咨询的中心,找到了自己的存在感,感受着自己感受,接纳了自己的无力感。于是我也欣然放下了自己纠结的问题,与自己的咨询问题同在。这种放下任何理论,放下任何学派,对个人的直接经验进行探索,正是存在心理学的出发点,也是罗洛 梅研究人的现象学倾向的方法。

  这不正是我们在咨询中经常做的:奋力和来访者做斗争,期望将他们拉出困境,但这种奋力却让我们失去了对来访者本人真诚的关注和理解。人本–存在主义要求治疗者要进入患者的心理场、理解患者的存在情景;使患者体验到自己的存在。而我却丢失了这个咨询中心(傍其存在)—体验来访者的感受,与他们同在。在第一天的大会上,Todd DuBaose谈道,存在主义心理学的主旨就是:“为其存在,傍其存在,未及存在”。而我则是用自己的案例和督导实践,真真切切学到了这一课——傍其存在的意义和实质。

  就像欧文 亚龙在《给心理治疗师的礼物》一书中说到的:“我们治疗师所属的传统不但可以追溯到心理治疗的创始者佛洛依德和荣格,追溯到他们的先辈—-尼采、叔本华和克尔凯郭尔,还可以追溯到基督、佛陀、柏拉图、苏格拉底、盖伦、希波克拉底,以及所有其他伟大的宗教领袖、哲学家和医生。所有的这些人关注和救护着的是人类的绝望。”

存在-人本主义研讨会的一点感想》有5个想法

  1. 您好,近期碰到很多的事,我是班主任,如五一班里十多人不按时返校,也不请假(晚查寝请人代);寝室同学因小矛盾闹得不可开交,要换寝室,谁也不让步;一女生接受另一女生的公开表白,两人如胶似漆,高调得别人避之为恐不及,还有我家儿子,大学毕业放假在家一个多月(七月去上班),除了吃饭睡觉,就是带着耳机、面对电脑,弓着背,这样的夏天四五天才洗一次澡,难得洗脸刷牙,也不太跟我们说话,很压抑……我知道这里有我们教育的问题,但是我很想改变现状,可是觉得很无力很无助,我做了一些努力似乎都不奏效,我该怎么做???请指教,谢谢

  2. What a beautiful piece of reflection which I will forward to Michael Moats. You show a profound understanding of Tillich’s book regarding The Courage to Be. Your reflection and learning is an inspiration to us all.

  3. 感谢Mark Yang的回复。
    再次阅读徐先生的文章,我看到了两个方面:一是我在努力的帮助别人,包括学生包括儿子,希望他们从困境中走出来,这是否是我的需要呢,我在满足自己的需要,希望他们做改变?于是我很拼命的想拉他们出来,但是他们却远远的逃离我……二是对自己的不接纳。我如此努力了,不仅毫无收获,反而有很强的挫败感,这让我对自己很失望,有一种深深的无力感、无助感,怀疑自己的能力。
    我要做的就是接纳自己,接纳自己的无力感、接纳自己的局限性,接纳自己的不完美。先找到自己的存在感,才能接纳别人的感受,进入他们的内心世界。“为其存在,傍其存在,未及存在”。
    谢谢

  4. “慈悲、温柔及诚实地看待自己,任何你对自己所做的事,都会影响你看待世界的态度,事实上它会转化你对世界的体悟。你怎么对待自己,就会同样的方式去对待他人,反之亦然。” ——佛教导师佩玛·丘卓

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